М.А.Штиль
"Безубойное" питание — и дети
Превращение себя в Любовь,
переосмысление всех жизненных принципов с
позиций Любви, — это именно то, в чём
заключается духовное преображение не только у
взрослых, но и у детей.
В этой статье я хочу коснуться
такого аспекта Любви как Сострадание, которое
немыслимо без перехода на "безубойное" питание,
причём именно по этическим мотивам.
Помню, что, впервые прочитав
книгу В.В.Антонова "Как познаётся Бог" [1] и
полностью приняв всё, что в ней написано, — я
начала немедленно пересматривать всю свою
"систему ценностей". Одним из первых шагов был
переход на "безубойное питание". Больше всего
потрясло тогда то, что я раньше ведь никогда в
жизни не задумывалась на эту тему
самостоятельно!
Покупая в магазинах мясные и
рыбные продукты, мы все прекрасно знаем, что
выращены они не на грядках. И ни для кого не
секрет, что это — тела убитых животных.
Почему, когда мы узнаем об
убийстве человека, то в ужасе кричим: "Как можно
посягать на чужую жизнь! Ведь это — святое!"
Или, если кто-то убил собаку или кошку, мы снова
негодуем: "Ах, он изверг, нелюдь!"
Почему же тогда мы все так легко
принимаем убийства других животных? Я долго не
могла понять: почему это не ранит нас?
Пытаясь ответить самой себе на
этот вопрос, я поняла, что только стереотип,
шаблон мышления заслоняет весь ужас этой
проблемы от сердца и разума. У большинства людей
как будто на глазах одеты "шоры".
С раннего детства, когда
родители дают ребёнку первые представления о
мире, ему говорят: "Дуб — дерево, роза — цветок,
трава — зелёная, мясо, рыба — еда". И, наверное,
эта самая начальная информация, данная ребёнку
его родителями, — становится как бы аксиомой, не
требующей доказательств. Эта информация
превращается в некое прочное основание, на
котором в дальнейшем человек строит свои
отношения с миром.
Когда до меня, уже взрослой,
дошло, наконец, какое преступление перед
животными я совершала всю жизнь, — я была
потрясена до слёз. Ведь я не была бессердечным
человеком! Как же я могла допустить, чтобы ради
моих вкусовых прихотей они страдали?!
И я уверена, что детям эту
информацию можно и нужно давать с ранних лет.
Детей, конечно, нельзя принуждать к переходу на
"безубойное" питание. Достаточно будет время от
времени, не впадая в занудство, очень мягко
проводить с ребёнком беседы на эту тему. Но мой
собственный опыт показывает, что принуждать в
этом вопросе ребёнка — и не приходится. Ведь
если родители сами придерживаются этических
норм, если они живут по принципу Любви — то
ребёнок принимает эти нормы поведения самым
естественным для себя образом — через механизм
подражания. Воспитание собственным примером —
один из самых ценных приёмов воспитания.
Когда я сама перешла на
"безубойное" питание — я сразу же объяснила
своей 4-х летней тогда дочери, почему я так
поступила.
Я рассазала ей, в доступной для
неё форме, откуда берутся мясо, рыба. И через
какую пытку проходят коровы, свинки, курочки,
каково рыбе, в которую сначала вонзается острый
крючок, а потом, выловленная, она задыхается и
умирает...
И дочка, тогда ещё совсем
маленькая, поняла и приняла всё, что я ей
объяснила.
Конечно, абсолютной чистоты
питания сразу не наступило. Иногда она забывала
о своём решении, да и в детском саду никто,
конечно, не готовил для неё отдельных блюд. И
это — нормально, не надо требовать от малыша
невозможного.
Но, по мере взросления дочки,
собственных её размышлений на эту тему, бесед со
взрослыми и со мной — уже в школьном возрасте —
эта этическая концепция перешла в бытие, как бы
вросла в собственную философию ребёнка.
Иногда дети, да и не только
дети, задают вопрос: "Ведь мы же не убиваем
животных сами. В чём же наша вина?"
Помню, ещё в детстве мне читали
рассказ кого-то из русских классиков о
сентиментальной барышне, на глазах которой
закололи поросёнка. Потрясённая, она упала в
обморок. Но вечером того же дня она с аппетитом
кушала его мясо. Я тогда страшно её презирала и
очень гордилась тем, что я — не такая! Каким же
ударом явилось для меня понимание в более зрелые
годы того, что я ничем не отличалась от неё!
Я не убивала животных своими
руками, но я поняла, что грешна перед ними
гораздо больше, чем какой-нибудь охотник,
убивающий дичь наповал одним метким выстрелом.
Ведь для того, чтобы попасть ко мне на стол,
животные должны были проходить через "фабрику
смерти", вдыхая запах крови своих сородичей и с
ужасом ожидая собственного страшного конца.
Ведь все мы, покупая мясные или
рыбные продукты в магазине, даём тем самым своё
негласное разрешение на убийство, на мучительную
смерть животных...
Проблема Любви-Сострадания — это
самый первый вопрос, который мы должны решить
для себя, если мы претендуем на то, чтобы
приблизиться к Богу настолько, чтобы познать
Его. И человек, принявший уже с раннего детства
закон Любви ко всему живому, включая принцип
сострадания, непричинения никому незаслуженного
вреда, будет стоять на Пути Любви намного
прочнее. И пройдёт по этому Пути намного больше.
ЛИТЕРАТУРА
1. Антонов В.В.
—
Как познаётся Бог. Автобиография учёного,
изучавшего Бога. "Полюс", СПб, 1999.
2. Антонов В.В.
— Экология человека в многомерном пространстве.
"Полюс", СПб, 2000.
3. Гармония
через вегетарианство. "Об-во Ведической
культуры", СПб, 1996.
|
 |
