Россия в настоящее время
впервые переживает демографический кризис
такого масштаба, что ситуация позволяет
говорить о национальной катастрофе [7],
причины которой обсуждались мною ещё в книге
[4]. Предпосылки этого явления надо видеть
не только в экономических трудностях
переходного этапа от тоталитарного строя к
демократии, не только в постоянных войнах,
калечащих и физически, и духовно молодое
поколение репродуктивного возраста, но и — в
первую очередь — в отсутствии понимания
людьми смысла своих жизней. Ибо ни
господствовавший в нашей стране несколько
десятилетий атеизм, ни извращённые
доминирующие религиозные представления [4,7]
не могут внятно объяснить, зачем мы здесь
живём и что нам здесь делать — с философских
позиций. И поэтому обездуховленные люди,
включая детей, массово и безвозвратно
окунаются в пьянство и другие наркомании, в
преступность, превращающуюся для них в
обычный, привычный образ жизни. При этом
практика показывает, что никакие призывы к
"здоровому образу жизни" не могут составить
массам людей устойчивую перспективу — если
нет решений главного вопроса философии:
вопроса о смысле нашего пребывания на Земле.
Обо всём этом мы подробно
рассказывали во многих публикациях [1-8]. Но
до детей, разумеется, всё это надо доносить
на упрощённом, доступном для их понимания
языке, причём ненавязчиво, без принуждения,
но просто информируя — так, чтобы в более
позднем возрасте это вспомнилось и смогло
послужить основой миропонимания и понимания
своего места и своей роли в бескрайних
просторах многомерного Абсолюта, и среди
конкретных воплощённых на Земле людей.
Те, кто прочитают этот
сборник, могут или буквально использовать
приведённые в нём методики, или же создавать
собственные импровизации на этой основе, но
обязательно "пропитывая" занятия главной
темой — темой духовной Любви: Почтения к
Богу и всему Святому, Добра, Сострадания,
Служения всем во всём добром, Заботы о всех
существах, включая людей, животных и
растения; мы же сами есть воплощённые в
материальные тела сознания, души, мы
пребываем в бесконечном вселенском Океане
Всевидящего и Всеслышащего Божественного
Сознания, Бога, Который есть Любовь, Который
примет нас навсегда в Своей Обители, если мы
тоже станем, как и Он, Любовью. Также
рассказы о Божественных Учителях и о
подвигах истинных святых подвижников
останутся навсегда в памяти детей и
пригодятся в качестве образов для подражания
[2-4,7].
Наш совет всем, кто захотят
использовать приведённую в этой книге
информацию: прочитать все указанные в списке
в конце статьи книги — чтобы получить более
полное представление и об Учении Бога, и о
методах духовной работы, и о ступенях её
Пути, и о трудностях и опасностях,
подстерегающих здесь тех, кто не уделяют
внимания своему собственному
интеллектуальному и этическому
совершенствованию, предпочитая лишь техники
медитативных практик.
Часть материалов этого
сборника публиковалась ранее — в [3,6] и ещё
более ранних изданиях (под моей редакцией и
с моим ©). Причём мне уже не представляется
возможным разыскать некоторых авторов.
Поэтому я прошу последних связаться со мной,
чтобы получить экземпляры этой книги.
ЛИТЕРАТУРА
1.
Антонов В.В. —
Духовные практики (Учебное
пособие). "Полюс", СПб, 1998.
2.
Антонов В.В. — Бог говорит (Учебник
религии). "Полюс", СПб, 1998.
3.
Антонов В.В. —
Как познаётся Бог.
Автобиография учёного, изучавшего Бога.
"Полюс", СПб, 1999.
4.
Антонов В.В. — Духовное сердце. Религия
Единства. "Полюс", СПб, 1999.
5.
Антонов В.В. —
Новая упанишада. Структура
Абсолюта и Его познание. "Полюс", СПб, 1999.
6.
Антонов В.В. —
Экология человека в
многомерном пространстве. "Полюс", СПб,
2000.
7.
Антонов В.В. — Наш смысл жизни. "Reality",
СПб, 2001.
8.
Антонов В.В. — Солнце Бога. "Reality", СПб,
2001.
