Любовь к Богу

Духовный Путь для идущих сильно и верно — это Путь нарастающего блаженства, радости, счастья!

Но почему так мало людей идёт по нему? И почему такое великое их множество вполне удовлетворяется псевдорелигиозными действиями типа того, что красят яйца, напиваются по праздникам “зело крепко” и ритуально убивают животных и растения?

Только ли недостаток ума толкает их на эти суррогаты, которые зачастую являются фактически преступлениями пред лицом Бога? Или дело ещё и в отсутствии любви к Богу?

Любовь к Богу ведь подразумевает не участие в обрядах “на всякий случай”: вдруг Он на самом деле есть — и накажет! Любовь к Богу — это любовное влечение к Нему: к познанию Его и Слиянию с Ним! Это подобно сексуальной страсти: влюблённые в Него тоскуют от разлуки с Ним — и насыщаются блаженством в моменты свиданий: успешно выполняемых медитаций.

Да, чтобы так полюбить Бога, надо действительно уже уметь любить и влюбляться. Для человека, не умеющего любить, Бог недосягаем. Об этом говорил Иисус: научитесь сначала любить друг друга — лишь тогда сможете направить свою уже развитую любовь на Бога-Отца.

Но не обязательно тратить воплощение на то, чтобы долго и трудно учиться искусству земной любви. Можно значительно ускорить свою учёбу, применяя специальные приёмы развития органа любви — духовного сердца. И также необходимо понимать, что же такое есть Бог: ведь не могут же серьёзных людей вдохновить на любовь сказочные персонажи, преподносимые “пастырями” выродившихся религиозных направлений!

… Бог-Отец познаваем человеком только в монашестве. Но монашество — это не ношение униформы того или иного цвета — чёрной, белой, оранжевой… И не горделивое величание себя новым — чаще иностранным — именем. То всё — детские игры “в религию” взрослых людей.

Истинное монашество — это и не жизнь обязательно в монастыре. И не отказ от заботы о семье, от социального служения. И не категорический целибат. И не “умерщвление плоти” отвержением элементарной гигиены, веригами и болезнями.

Истинное монашество — это состояние связанности индриями не с объектами мира материи, а с Богом. Это — результат влюблённости в Бога души, развитой медитативными тренировками.

Монах — как это слово понимает Бог — есть человек, живущий в состоянии постоянной собранности (алертности), ощущающий себя в состоянии “тотальной войны” со своими пороками и недостатками. Этот духовный воин воюет также за благополучие своих спутников на духовном Пути.

Важными атрибутами монаха-воина являются обладание келией: комнатой или домом, где он спит и проводит наедине с Богом значительную часть своего времени, а также возможность уединяться для медитативной работы на лоне природы.

Ещё крайне важно иметь возможность мыть всё тело с мылом ежедневно. Чистота тела способствует здоровью, свежести ощущений и тонкости эмоций.

Также хорошо иметь “кварцевую” лампу, особенно если живёшь в северных широтах, — чтобы загорать весь год. Лучи солнца — не только “живые”, но даже искусственно созданные, смоделированные человеком — несут нам здоровье, способствуют благополучию наших тел и душ.

Ещё в жизни монаха обязательно должны быть основные духовные книги, также друзья-спутники на Пути и, что самое главное, — Бог как постоянно ощущаемый Учитель, Советчик, ласковый, заботливый, но суровый к нашим отклонениям от Пути к Нему Вселенский Отец-Мать.

Критерием успеха духовного монаха-воина является исчезновение эгоцентризма (проявлявшегося в обидчивости, в стремлении получить что-то “себе”) и в постепенном нарастании ощущения Богоцентризма.

Последнее предполагает не интеллектуальное знание того, что есть, мол, Бог, а реальное чувствование, что Он есть везде, во всем, есть Всё. Ощущение “себя” при этом исчезает: личное низшее “я” — за счёт срастания индриями с Богом — постепенно растворяется в Нём. Это принципиально меняет экологический статус человека, не правда ли?

Подвижникам, страстно влюблённым в Творца и не мыслящим иного смысла своих жизней, кроме как Слияние в Любви с Ним и помощь в этом другим, — Он позволяет перенестись в Свою Обитель, в Себя. Разместив себя в качестве духовного сердца там, можно впервые реально обнять руками сознания — своего Главного Возлюбленного.

Последующее укрепление Слияния с Ним позволяет начать действовать уже из Его Обители, ощущая себя Его Частью.

Это и есть полная духовная самореализация, полное Освобождение, высшая Нирвана, завершение своей личной эволюции в качестве человека, полное познание Бога, Слияние с Ним в Одно.